"Alors surgit un autre cheval.." Apocalypse 6
Les quatre cavaliers de l'Apocalypse, c'est un célèbre film, c'est le sujet de multiples jeux et animations vidéo, c'est surtout un saisissant passage de l'Apocalypse, le dernier livre de la Bible.
Dans la vision de Jean (chapitre 6 de l'Apocalypse), sont appelés quatre chevaux, montés par quatre cavaliers.
Le premier est blanc. Son cavalier tient un arc et part pour vaincre. La nature de cette victoire n'est pas précisée... positive du Christ qui précède et vainc à l'avance tous les cavaliers de malheur qui vont suivre? ou négative, cet appétit de puissance et de victoire qui va entraîner tous les funestes cavaliers?
Le deuxième cheval est rouge feu. Son cavalier tient une épée et part pour ravir la paix. Ce cheval symbolise évidemment l'irruption de la violence, de la brutalisation, de la guerre.
Le troisième cheval est noir. Son cavalier tient une balance pour rationner. Ce cheval signifie la disette, une économie de rationnement sélectif, de manque alimentaire. La famine se profile.
Le quatrième cheval est verdâtre. Son cavalier tient une faux pour tuer, car il est le seul nommé, thanatos, la mort. Il est intéressant de noter qu'à la fin du premier siècle l'auteur liste comme agents de mort: la guerre, la famine, les fauves (la nature sauvage encore menaçante), et la mort naturelle (maladie, vieillesse).
Nos chevaux appelés par "les vivants" décrivent une réalité que nous voyons à l'oeuvre: l'appétit de puissance ou de victoire génère le conflit qui apporte la disette et à terme est mortifère. Les chevaux ne sont-ils pas l'humanité livrée à ses seules pulsions?
Deux bonnes nouvelles du texte: ces forces destructives sont bornées ("un quart" de la terre) et si l'Apocalypse dévoile la chevauchée des malheurs, elle révèle aussi que la victoire de ces chevaux de malheur n'est pas définitive.
Les chevaux passent au galop, le Christ demeure.
Denis Prizé
Lecture du samedi 9 novembre 2013: Apocalypse 6:1-17
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