Ne pas manger le sang, Lévitique 17 H(1)

"Car la vie de la chair est dans le sang" Lévitique 17:11.

Le chapitre 17 du Lévitique marque le début d'une section de la Bible que les exégètes nomment la loi de sainteté ou "H" -Heiligkeitsgesetz- (Lévitique 17-26). Ces chapitres sont proposés à la méditation des Protestants en ce mois de février 2013.

Dans ces pages que nous allons lire, la sainteté devient un objectif assigné à toute la communauté d'Israël, et non plus aux seuls prêtres. Ces textes ont probablement été composés à l'époque perse, après -538, au VI ème ou Vème siècle avant JC.

On voit dès ce chapitre 17 une conception du peuple de Dieu, Israël, qui ne serait plus lié à une terre comme dans le Deutéronome, ou limité à une lignée ou une ethnie, mais à l'obéissance au commandement du SEIGNEUR (YHWH). Aussi "les immigrés qui séjournent parmi eux " sont concernés par les règles édictées. Qu'entendons-nous quand nous parlons d'Israël?

Examinons la péricope Lévitique 17:10-12. Trois versets qui interdisent de manger du sang. C'est un tabou majeur des Juifs de l'époque Perse, qui est conservé par l'Eglise primitive vers 50 de notre ère par égard pour Moïse (Actes 15: 20)

La structure de ce texte est concentrique, une interdiction formulée deux fois et de façon différente encadre une explication de l'interdit:

1) Si quelqu'un d' Israël mange du sang... (verset 10) Manger le sang c'est dans ce contexte historique s'abstenir de viande non saignée. Dieu lui même, qui parle à la première personne, retranchera cette personne de son peuple. Verset de la double atteinte au sang-vie par l'homme et Dieu.

2) Pourquoi le tabou de l'interdiction de la consommation du sang? verset 11

-"le sang représente la vie sur laquelle l'homme n'a aucun droit" Alfred Marx au collège de France en 2011.

- manger de la viande, c'est tuer un animal porteur d'une âme! La chasse et l'abattage d'animaux sont une concession divine faite aux hommes, un dérivatif à leur violence (voir la mythe du Déluge dans la Genèse).

-Dieu donne la vie, l'homme l'enlève. Ne pas manger de sang c'est restituer symboliquement ce don divin.

-manger le sang pour l'Israël du système lévitique c'est toucher à "l'absolution" du sacrifice sanglant qui réintégrait les individus dans la communauté cultuelle.

3) Dieu invite à se remémorer cette interdiction de manger le sang. Verset 12. C'est le verset du double respect du sang-vie, proposé à l'Homme et sans menace de Dieu.

Trois questions me semblent se poser à nous Protestants de la Manche et à ceux qui "séjournent" avec nous:

-Quelle attitude avons-nous envers la vie symbolisée par ce sang qui coule dans nos veines?

-Comment voir le Christ qui donne sa vie et son sang comme un accomplissement de ce verset?

-Quel sens a la Cène suite à ce texte( nous ne mangeons pas de sang, mais nous buvons un produit de la vigne qui est signe d'un sang donné.... par le fils de l'homme et le fils de Dieu)?

Denis Prizé.