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Église Protestante Unie Manche Sud

Blog d'actualités des églises de la Manche (Sud) Saint-Lô | Granville | Agon-Coutainville Suivez-nous également sur Facebook !

L'Esprit, l'écriture, un diable et Jésus.

Publié le 19 Février 2013 par Association cultuelle de l'Eglise protestante unie de Saint Lô-Manche Sud. in bible

L'Esprit, l'écriture, un diable et Jésus.

Hier soir au téléphone, nous échangions Nicole Devillars et moi sur la place qu'avait l'Ecriture dans le récit que donne Luc des tentations. (Luc 4: 1-13).

Jésus repousse chaque tentation par "il est écrit"( " Γέγραπται") ou "il est dit" (Εἴρηται), en citant trois fois le Deutéronome, un volume du premier Testament. Le Christ trouve dans ses connaissances de la Torah des ressources pour affronter l'épreuve. Comme si la Bible lui fournissait une sorte de boîte à outils pour faire face, ou mieux un puits où se ressourcer, où se retrouver dans ce désert.

Jésus fait appel à la Bible pour donner du large à la vie, qui ne soit plus limitée aux contingences alimentaires. (verset 4)

Jésus recourt à la Bible pour revenir à l'essentiel: DIEU, et ne pas céder aux sirènes d'un pouvoir universel. (verset 8)

Jésus saisit une dernière fois la Bible pour ne pas tenter Dieu et aller au delà des miracles "sécuritaires" et autocentrés. (verset 12).

On peut remarquer que Jésus conclue en ne disant plus "il est écrit", mais "il est dit", comme si le destin de l'Ecriture était de devenir Parole. Ce qui me fait souvenir de cette affirmation de Luther: « Toute la vie et la substance de l'Église sont dans la parole de Dieu... je ne parle pas de la parole écrite, mais de la parole vocale »

Mais le diable utilise aussi la Bible. Il la cite deux fois (versets10 et 11) prenant au pied de la lettre un passage du psaume 91 sur les anges et les pierres. Il s'en sert pour accuser et provoquer. Jésus ne se laisse pas prendre au piège de ce littéralisme sournois.

Le Christ était poussé par l'Esprit (verset 1). Cet Esprit qui vivifie alors que la lettre tue.

Alors quelle utilisation faisons-nous de la Bible, une utilisation desséchante, fanatique et fermée, solitaire, une arme pour juger et condamner nos frères et soeurs en humanité? Ou une lecture éclairée par la culture, la foi et le coeur pour nous remettre en question, une lecture partagée, pour aller à la rencontre du Christ et de nos contemporains?

Nicole me dit combien il est important de lire avec d'autres la Bible, combien nous devons être prudents sur les interprétations.

Bonne lecture biblique.

Denis Prizé, Nicole Devillars.

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U
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