Culte 24 février 2013 St Lô, Carême (2)

Ce dimanche 25 février, il fait froid sur Saint- Lô, 1°.

C'est le culte du deuxième dimanche de carême.

Lectures:

Genèse 15: 5-18

Philippiens 3: 14 -4:1

Luc 9: 28-36

Elina joue du violon, Priscille de la flûte.

Germaine propose cette prédication d'Annie Noblesse-Rocher, professeure à la la faculté de théologie de Strasbourg, dont voici quelques extraits:

"Nous allons ensemble quitter pour un peu de temps la plaine de nos jours ordinaires, laisser derrière nous les jours de neige et de froid, les jours d’inquiétude, et gravir ce matin une montagne, la montagne de la transfiguration.

Nous contemplons médusés ce matin la transfiguration de ta vie, Seigneur ! Et nous aspirons tant, nous aussi à la transfiguration de la nôtre...

Cet évangile de la transfiguration, à bien des égards, est déconcertant pour nous. Voici Jésus métamorphosé, transformé, changeant de visage, sur-exposé diraient les photographes, et ses disciples en extase d’amour, et Moïse et Elie, ces hautes figures de l’Ancien Testament, comme deux caryatides à ses côtés. Scène hallucinante au sens propre...

La montagne, métaphore de la prière, métaphore de la transfiguration de l’âme... Oui, c’est bien durant sa prière que l’aspect du visage changea, devint tout autre. Contrairement à Marc, Luc n’emploie pas le terme de transfiguration ou de métamorphose, mais il est sur le même registre que les autres évangélistes : ce qui s’exprime là est une façon de transmettre ce que certains courants du judaïsme appellent « la foi en la résurrection des justes ».

À bien des égards en effet cette transfiguration fait écho à l’Apocalypse syriaque de Baruch (51) de la fin du

premier siècle de notre ère, qui dit ceci :

« La splendeur des justes sera rendue glorieuse lors des transformations : l’aspect de leurs visages se changera en une beauté lumineuse, afin qu’ils puissent obtenir le monde nouveau qui ne meurt pas. Ils ressembleront aux anges, ils seront comparables aux étoiles. Ils emprunteront tous les aspects à leur gré, passant de la beauté à la splendeur, de la lumière à l’éclat de la gloire »

Notez-le bien, chers amis, c’est sa prière qui exprime cet état de Résurrection. Si Jésus est ressuscité dans sa prière, nous aussi nous ressusciterons...Si nous ne ressuscitons pas avec lui, dit l’apôtre, alors sa

Résurrection à lui est vaine. Mais alors... Si sa prière transfigure Jésus en ressuscité, la nôtre aussi nous transfigure. Oui, c’est ainsi qu’il faut lire cette transfiguration du Christ, il s’agit de la sienne bien sûr, mais il s’agit surtout de la nôtre; car l’enseignement de cette péricope est bien celui : C’est du mystère de la transfiguration de l’homme, de la restauration totale de l’homme par le Christ, dont il est question ce matin, sur cette montagne de la transfiguration. Et de la restauration totale de l’homme par la prière."