Qu'est ce que la vérité?

Ce dimanche 25 novembre, Basile anime le culte à Granville.

Matthieu 23:1‭-‬12 BDS

«Alors Jésus, s’adressant à la foule et à ses disciples, dit : Les spécialistes de la Loi et les pharisiens sont chargés d’enseigner la Loi de Moïse. Faites donc tout ce qu’ils vous disent, et réglez votre conduite sur leur enseignement. Mais gardez-vous de prendre modèle sur leurs actes, car ils parlent d’une manière et agissent d’une autre.  Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les épaules des hommes ; mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les déplacer.

Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour être vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets à versets qu’ils portent pendant la prière sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues .

Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les sièges d’honneur dans les synagogues.

Ils aiment qu’on les salue sur les places publiques et qu’on les appelle « Maître ». 

Mais vous, ne vous faites pas appeler « Maître », car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.

Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de « Père », car pour vous, il n’y a qu’un seul Père : le Père céleste.

Ne vous faites pas non plus appeler chefs , car un seul est votre Chef : Christ.

Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Car celui qui s’élève sera abaissé ; et celui qui s’abaisse sera élevé.»

L'évangile liturgique du jour était le texte de Jean 18 33-37. le texte s'arretait au verset 38,

le verset ou Pilates demande à Jésus « mais qu'est-ce que la vérité? »  jésus venait juste de dire « toute personne qui est de la vérité écoute ma voix » 

La vérité n'est pas un avoir, mais plutôt une façon d'être à l'écoute de Dieu, de soi-même, des autres.

La vérité est une façon d'être à l'écoute. Matthieu nous parle d'une parole.

Dans cette réponse détournée, Jésus dit que la Vérité est dans l'écoute de la Parole .

Il dit en parlant des Enseignants de l'époque « faites tout ce qu'ils vous disent mais surtout ne faitent pas ce qu'ils font ».

Cela évoque la chanson 'Paroles Paroles' de Dalida réagissant aux flatteries de Delon qui joue les courtisans .

Elle dit « encore des mots, toujours des mots, les mêmes mots, rien que des mots, des mots faciles, caramel, bonbon et chocolat, des paroles semées au vent » qui sonnent tellement faux ! 

Dalida met en musique cette façon d'utiliser la parole sans rien faire.

Ainsi on peut entendre la formule,' tous menteurs, tous manipulateurs, tous pourris !'

Dans la lettre qu'elle a laissé après son suicide elle écrit la vie m'est insupportable pardonnez-moi.

Malgré le mauvais exemple donné par les pharisiens qui n'appliquent pas ce qu'ils prêchent, Jésus encourage malgré tout à agir en suivant ce qu'ils enseignent, c'est-à-dire en suivant les commandements de la loi pour avoir la Vie

Car sans Parole, il n'y a pas de chemin, il n'y a pas de vie

En politique quand la Parole est fausse, le peuple se décourage et vote par dépit.

Le paradoxe c'est que plus on manque de confiance dans une parole plus il y a une inflation de cette parole

Il est important de ne pas être dans la méfiance définitive. La sagesse serait d'entendre cette parole de l'examiner pour voir ce qui est bon.

On peut avoir le sentiment que scribes et pharisiens étaient tous fourbes, mais ils ne l'étaient pas tous! C'est pareil pour les politiques et les parlementaires ils ne sont pas tous pourris! 

Si 20 % sont pourris 80 % ne le sont pas! Jésus invite à ne pas se laisser piéger par leur besoin d'apparat, leur besoin de paraître, d'être salués, d'avoir la première place et d'être appelés 'maître'

Il nous invite à nous modeler sur lui qui lui, est venu comme serviteur

dans Matthieu 20: 25‭-‬28, C'est donc à cette attitude fondamentale qu'il nous invite, celle du serviteur

« Alors Jésus les appela tous et dit: «Vous savez que les chefs des peuples les commandent en maîtres et que les grands personnages leur font sentir leur pouvoir.

Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous.

Au contraire, si l'un de vous veut être grand, il doit être votre serviteur, et si l'un de vous veut être le premier, il doit être votre esclave: c'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir, et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens .»

Servir Dieu plutôt que de se servir .

Se servir est la tentation de l'enseignant qui peut profiter de sa situation dominante pour s'imposer.