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Église Protestante Unie Manche Sud

Blog d'actualités des églises de la Manche (Sud) Saint-Lô | Granville | Agon-Coutainville Suivez-nous également sur Facebook !

Message, messager, culte du 1er juillet 2018 à Jullouville

Publié le 7 Juillet 2018 par Association cultuelle de l'Eglise protestante unie de Saint Lô-Manche Sud.

Ce dimanche 1er juillet est le premier culte de l'été 2018 à Jullouville. Le pasteur Basile Zouma préside le culte.

les lectures bibliques étaient: 

Ezechiel 33:30-33

2 corinthiens 12:7-10

Marc6:1-6

voici la prédication donnée par le pasteur Basile Zouma:

Dans un livre de philosophie pour jeunes, le monde de Sophie, la petite fille est heureuse de découvrir le monde.

Les adultes, souvent, croient tout savoir, mais eux aussi, ils ont besoin de retrouver leur regard d'enfant. Ce texte de Marc est un sorte de prototype qui nous parle de notre fonctionnement en temps qu'humain et s'applique aussi bien à la société humaine qu'à nous dans l'église.

Quand nous venons au culte, peut être sommes nous dans une routine et le contenu du message ne nous parle t-il plus ?

 Ici Jésus va prêcher dans sa ville pour la première fois et à l'étonnement de ses coreligionnaires, il prêche avec puissance et ils sont impressionnés! Mais malgré cela, ils ne l'écoutent pas. Sa parole n'est pas reçue car ils le connaissent trop bien, lui et sa famille ! ils connaissent son état civil et pensent tout connaître de lui et tout savoir sur lui .

C'est dans cette ambiance que Jésus prononce cette phrase « nul n'est prophète en son pays! »

Le dictionnaire explique que cela veut dire que personne n'est apprécié à sa juste valeur, là où il est trop connu .

Dans son pays, le prophète est coincé par des préconçus, par des jugements sur lui. Il est fixé dans son passé. Pour les gens de Nazareth il n'est que le fils du charpentier!

Toute cette histoire nous dit la difficulté pour l'humanité de sortir du déjà vu, du déjà entendu. À Nazareth son message n'a pas d'écho, ils ne reçoivent qu'une connaissance superficielle qui les empêchent d'entendre le Vrai Message. Pour cela Jésus n'a qu'un seul mot l'incrédulité .

Dans notre monde comme dans le monde de Nazareth, il est difficile de croire que quelqu'un peut changer d'attitude, que quelqu'un peut se convertir.

C'est comme pour celui qui va entrer en politique, plutôt que d'écouter la parole qu'il a à dire, on va de suite chercher des casseroles dans son passé

Dans nos églises, les gens ont peut-être trop chanté les mêmes chants et ceux ci ne leur disent plus rien ? la liturgie est tellement familière qu'elle est peut-être subie ?  Notre foi n'est peut-être plus nourrie? Que faut-il faire par rapport au poids des habitudes? Comment redire des choses anciennes qui font sens pour certains ?

L'homme n'est pas fixé à un moment de son existence. Se connaître soi-même est impossible et prétendre connaître l'autre et encore un défi plus grand.

Pour nous la Parole de Dieu est le cœur battant de notre foi. À Nazareth, ils reconnaîssent son message ! mais c'est différent d'accueillir une personne et d'entendre une parole. Étonnamment ils reconnaissent l'essence du message de Dieu.

Je me souviens de l'histoire de Reinhard Bonnke qui raconte qu'un homme s'était éloigné de sa dulcinée et lui écrivait chaque jour. Le facteur qui apportait toutes ces lettres a fini par épouser celle qui les recevait et qui avait un peu confondu le message et le messager!

Les Nazaréens ont comparé le message de Jésus avec Jésus l'homme connu et rien venant de Jésus n'a pu les convaincre d'autre chose qu'ils ne connaissaient déjà.

C'est l'Évangile qu'il faut reconnaître derrière la personne qui parle. Paul disait que ce qu'il était pouvait brouiller la Parole de Dieu , d'où cette écharde dans sa chair.

Comment sortir du poids les habitudes? c'est presque impossible.

Avoir la foi en hébreu c'est être lourd dans le sens de ce qui pèse comme fardeau, mais c'est aussi être lourd du poids de la Gloire Divine .

Derrière notre liturgie essayons de nous mettre comme un enfant dans la posture d'attendre ce qui peut transpercer cette liturgie. Le partage de la Parole nous envoie sur les chemins de la vie.




Notes prises par Christine

 

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