le procès de Jésus et le psaume 110

Mardi 23 septembre, réunion du groupe biblique oecuménique de Granville.

Nous lisons le récit de l'entrevue de Jésus et du grand prêtre (Marc 14:53-65) à la lumière du psaume 110.

L'évangile de Marc ne donne pas les minutes du procès de Jésus mais présente la comparution de Jésus devant le grand prêtre. Il en fait le modèle du procès inique d'un homme face à un triple pouvoir religieux (grands prêtres), social (les anciens), intellectuel(les scribes). Procès inique car en privé, de nuit, instruit uniquement à charge et utilisant des faux témoignages. Michel lit des extraits des psaumes 11 et 27 qui évoquent déjà le juste accusé par faux témoignages. Les reproches faits à Jésus se concentrent en définitive sur la question du sanctuaire (le naos). L'obstinant silence de Jésus conduit le grand prêtre à poser la question décisive du grand prêtre: "C'est toi le Christ ?"

Jésus sort alors de son silence. Marc associe deux passages de l'ancien testament: "C'est moi et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la Puissance( Psaume 110) venant avec les nuées du ciel (Daniel 7)."

Face au grand prêtre, Jésus s'identifie au roi prêtre en campagne du psaume 110.

Ce psaume 110 donne une grande force et apporte une révélation sur l'identité de Jésus:

il n'est pas que le fils de l'homme; il est roi et prêtre. Prêtre selon la figure de Mélchisedech, ce prêtre de paix qui vient bénir Abraham.

La communauté chrétienne affirme l'actualité du psaume 110 et en donne un éclairage surprenant: le roi et prêtre messianique se présente sous les traits d'un homme mal jugé.

Denis Prizé.