"Et j'ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre s'en sont allés et la mer n'est plus " Apocalypse 21:1
Notre bible chrétienne semble se terminer par où la Bible avait commencé: une Genèse.
Que voit Jean? Un ciel, une terre, mais tous deux "nouveaux", car "la première terre et le premier ciel s'en sont allés".
Nouvelle création, recréation, transfiguration? En tout cas du nouveau, car Dieu renouvelle toute chose. La terre reste terre, le ciel reste ciel, mais leurs formes premières se sont évanouies.
N'oublions pas que l'Apocalypse est "révélation de Jésus-Christ"(Apocalypse 1:1). Alors n'hésitons pas à faire de notre passage une lecture christologique. En Jésus Christ tout devient nouveau. Voici ce qu'écrit Arminn Kressmann:
"Ce qui change n’est pas d’abord la réalité en tant que telle, mais l’essence, « das Wesen », le caractère de la réalité : tu es homme, femme, petit ou grand, trisomique, autiste, doué ou surdoué, (Africain ou normand de souche ! Denis), homosexuel ou hétérosexuel, et c’est comme ça, mais « il n’y a plus de mer » :
L’abîme primordial et le vide du tombeau n’ont plus de force malsaine et destructrice sur toi. Ce que tu es et ce que les autres font de ce que tu es ne t’angoisse plus, mais c’est une réalité avec laquelle tu peux créer une vie nouvelle, ta vie, en toute dignité (donc sainteté). Il n’y a pas de vie indigne, il n’y a que de manières indignes de mener sa vie et d’être mené, manipulé, maltraité dans sa vie."
Alors veux-tu être citoyen de la nouvelle cité qui descend du ciel? Tourne ton regard vers le Christ qui fera toute chose nouvelle.
Denis Prizé
Lecture du mercredi 27 novembre 2013: Apocalypse 21
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