La transfiguration et le psaume 2, groupe bible Granville

Ce mardi 12 novembre notre groupe oecuménique de lecture de la Bible se réunit à Granville. Nous méditons deux textes:

-le psaume 2

-le récit de la transfiguration chez Marc 9:2-10

L'épisode de la transfiguration est au coeur de l'Evangile selon Marc, encadré par des discussions de Jésus avec ses disciples et la foule à propos de l'identité de Jésus, du rôle d'Elie et de Jean-Baptiste. Récit dans un contexte de l'annonce par Jésus de sa propre mort et de sa résurrection à venir....

Le lieu: une haute montagne qui n'est pas nommée, mais les discussions qui précèdent étaient situées par Marc du côté de Césarée de Philippe, au pied du mont Hermon. -la tradition chrétienne évoque le Thabor escaladé par Françoise.

Le temps: "six jours après". Après quoi?" Après la discussion" précise Margueritte." Six jours de purification" propose Chantal. "Six jours avant le 7eme jour du Sabbat" Madeleine. Six jours comme Moïse avant qu'il est appelé par Dieu sur la montagne. Le temps est peut-être celui de la fête de Souccoth,-ce qui expliquerait les "tentes" de Pierre(verset 5), donc six jours après le grand jour des Expiations.

Le genre littéraire: une théophanie, c'est à dire un texte qui présente une manifestation divine, d'où la nuée, la voix... Par bien des côtés, l'épisode se calque sur l'épisode de Moïse au Sinaï.

Une transfiguration discrète chez Marc. Jésus est "métamorphosé", mais seul son vêtement blanc est décrit. Marc précise plus blanc qu'aucun teinturier ne puisse obtenir. L'image triviale nous amuse mais elle pourrait aussi prendre un sens sotériologique: Jésus prend l'aspect du foulon céleste venu nous laver. "on est en tout cas en présence de la lumière des mystiques" (Louis)

La vision de Jésus discutant avec Moïse et Elie a été souvent interprété comme la présence de la Thora (Moïse) et des prophètes (Elie), c'est à dire de tout le premier Testament venant se lier au Christ. "Continuité et hospitalité" pour Rolland "Moïse et Elie sont une forte caution pour Jésus" (Louis). Elie est un prophète particulier, puisqu'il n'est pas mort et semble une figure d'un prophète à venir. Il était un personnage important de la piété populaire.

Quel lien avec le psaume 2?

Nous pouvons lire la transfiguration comme l'intronisation du messie comme "fils de Dieu".

Trois choses nous sont apparues importantes ce soir:

-Jésus est déclaré fils de Dieu, comme au baptême, mais cette fois-ci l'annonce est faite aux disciples (Pierre, et les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean). Marguerite a tout de suite insisté sur ce point.

-Jésus déclaré fils de Dieu, dans un contexte prophétique (Elie) et juridique(Moïse). Le texte du psaume dit: "je publie un décret" (Psaume 2:7)

-Jésus, fils de Dieu "à écouter". Nous sommes, Chrétiens de Granville, appelés à essayer de comprendre et à nous mettre à son écoute....