"Et les morts furent jugés" Apocalypse 20:12

Comment comprendre le jugement dont il est question dans le chapitre 20 de l'Apocalypse?

Le pasteur Louis Pernot propose:

"Au Moyen-Age, on l'interprétait en disant qu'à la fin des temps, chacun comparaîtrait devant une sorte de tribunal pour y être jugé sur ses œuvres, et en fonction du résultat être envoyé en Enfer, ou au Paradis. Mais cette interprétation peut ne pas sembler évangélique. Je ne crois pas que Dieu puisse envoyer qui que ce soit en Enfer. Tout simplement parce qu'il nous aime, même pécheurs, ou alors il n'est pas un Père. Moi en tant que père quand mon enfant rentre de l'école, je ne le mets pas dehors s'il a eu des mauvaises notes. De toute façon je l'accueille, je lui ouvre la porte. Je ne pense pas que Dieu puisse faire moins bien que moi. Mais cela ne veut pas dire que je sois indifférent à son travail, s'il n'a rien fait, je le gronderai, je lui expliquerai, je le mettrai en garde, mais je ne le mettrai pas dehors.

Il faut donc croire à une forme de jugement : tous les actes ne se valent pas, il y a des bonnes choses et des mauvaises, les bonnes ont de bonnes conséquences, pas sur notre salut dans l'au-delà, mais pour le monde, pour nous, notre bonheur, et les mauvaises sont destructrices et mortifères. L'Apocalypse, montre ainsi d'une manière imagée les dangers de différents types d'impiété et de mal.

Une autre interprétation, plus intéressante des destructions de l'Apocalypse est de montrer que quand on accueille une nouvelle manière d'être dans la présence de Dieu, en vivant certains idéaux, alors forcément cela se fait au détriment de comportements archaïques, accéder à l'amour et la grâce suppose l'abandon et la destruction de la jalousie, de l'égoïsme et de la violence. Accéder à nouvelle vie suppose la destruction de l'ancienne vie mauvaise, et l'accès au spirituel la destruction du matérialisme. Il faut que le vieil homme meure pour que le nouvel homme accède à la vie et que l'on devienne une nouvelle création."

Le pasteur de la Manche Basile Zouma expliquait l'autre jour à Bréville toute la pertinence de la notion de jugement dernier. Réserver à Dieu le jugement dernier c'est affirmer que personne ici-bas ne doit porter aucun jugement définitif sur son prochain, puisque le jugement ultime appartient à Dieu.

Nous relisons aujourd'hui ce passage de l'Apocalypse et le côté très imagé du texte ("étang de feu", "bête", "dragon") nous interdit d'y voir un récit de choses qui vont se passer comme cela. Au delà de la fantasmagorie, l'Apocalypse nous révèle ici deux choses:

-la mort n'a pas le dernier mot. La mer, l'Hadès rendent leurs morts puis la mort elle même disparaît (verset 13)

-l'absolue nécessité de participer à l'élaboration d'un livre de la vie.(verset 12) Toi, moi, nous sommes invités à former les lettres de ce livre avec toute l'humanité.

L'Apocalypse nous appelle urgemment face à une attitude mortifère à nous tourner vers le Dieu de vie, à nous tourner vers les autres. Choisis la vie et ton nom sera inscrit dans le livre de vie.

Denis Prizé.

Lecture du 25 novembre 2013: Apocalypse 20: 1-15