Le psaume 2 et le baptême de Jésus, Marc 1

Nous sommes heureux et honorés ce mercredi 16 octobre de recevoir au groupe oecuménique biblique de Granville:

- Régis Rolet, nouveau prêtre responsable de la paroisse Saint Clément

-Basile Zouma, nouveau pasteur de la paroisse de la Manche.

Nous lisons le récit du baptême de Jésus dans l'Evangile de Marc 1:9-11 et voyons comment cet évangile accueille dans son texte le psaume 2.

1) Le baptême de Jésus chez Marc:

-un texte très court: en un verset Marc rappelle en termes sobres comment Jésus de Nazareth se fait baptiser par Jean (le Baptiste).

-Ce qui semble plus intéresser Marc est la théophanie (manifestation divine) qui a lieu au cours de ce baptême. Le style du récit change. Marc utilise des images apocalyptiques:

. Les cieux sont déchirés, répondant à la prière d'Israël (Isaïe 63): "Ah si tu déchirais les cieux".

. L'esprit descend comme une colombe

. Une voix se fait entendre.

2) La voix reprend un petit extrait du psaume 2, psaume royal composé pour les anciens rois de Judée (peut-être aux VIIIeme-VII eme siècle av JC) revu après l'exil (après 587 av JC).

-Il s'agit de rappeler dans une cérémonie d'investiture que le roi contesté dans son pouvoir a bien été choisi par Dieu.

-Il s'agit aussi d'envisager une autre royauté, une royauté messianique.

3) Lire ce témoignage évangélique à la lumière du psaume:

Marc reprend le thème fort de la filiation divine: "Tu es mon fils".

La lecture du psaume permet d'approfondir ce thème dans deux sens:

a) Jésus de Nazareth est fils de Dieu, non pas adopté, mais engendré. "Génération ininterrompue (dans l'aujourd'hui permanent de l'Eternité) de la Sagesse de Dieu" (saint Augustin).

b) Jésus de Nazareth est le roi-messie.

En retour Marc associe au roi fils de Dieu du psaume:

a) "le fils bien-aimé", allusion à Isaac, le fils de la promesse, offert, souffrant et sauvé.

b) le fils en qui Dieu met sa joie. Le terme grec Eudokesa impliquant à la fois un choix et une joie. Le bonheur d'une filiation en somme.

Deux questions sont méditées:

-Comment comprendre et dire aujourd'hui: "Jésus est le fils de Dieu"?

-Comment Jésus a perçu, reçu cette révélation de sa filiation divine?

Nous terminons par une lecture collective, l'un après l'autre du psaume 2, puis partageons un repas de tartes, de crêpes, de fromage, de raisins et de gâteaux.

Prochain rendez-vous: le 12 novembre. "la transfiguration" chez Marc et le psaume 2.

Denis Prizé