7 semaines, 62 semaines. Daniel 9.

Nos frères Adventistes cherchent par une lecture "eschatologique" de la Bible à percevoir les signes des temps.

Peut-on discerner une chronologie du Salut dans le chapitre 9 de Daniel?

Soyons prudents pour des raisons évidentes:

-le genre littéraire apocalyptique, donc voilé sous des signes et des symboles, qui ne peuvent être pris au pied de la lettre sans risque de lourds contresens.

-la difficulté de traduire beaucoup de ces versets qui demeurent énigmatiques.

-l'imprécision historique: "Darius le Mède, fils d'Assuérus" (????)

-la facilité avec laquelle une interprétation superficielle a conduit beaucoup à publier des prophéties (genre 1914, début de la dernière génération!) toujours contredite dans les faits. Ne faisons pas de la Bible ce qu'elle n'est pas: une boule de cristal.

Alors que faire de ces "semaines" annoncées? l'hébraïsant Michaéli, à la suite du Talmud, explique: "Les semaines dont-il est question ici sont évidemment des semaines d'années."

Alors, risquons avec prudence, ces repères:

- 7 semaines, 49 ans, soit à peu près la durée de la captivité à Babylone qui prit fin avec l'édit de Cyrus 538 av JC, édit qui permet aux Juifs de retourner à Jérusalem.

-62 semaines, environ 434 ans, nous place au début du II ème siècle et l'assassinat du grand prêtre Onias III.

Beaucoup d'anciens commentateurs, partant du décret d'Artaxerxès, ont vu l'annonce de la mort du Christ, en avril 30 de notre ère.

L'essentiel me paraît que DIEU nous donne des signes, rappelle que nos infidélités nous conduisent individuellement et collectivement dans le mur, mais aussi que grâce à la fidélité de Dieu, l'horizon va s'éclaircir.... Bonne nouvelle!

Denis Prizé