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Ce dimanche 22 avril, la communauté protestante de Granville se réunit pour un culte avec sainte cène. Jérémy ouvre ce temps liturgique par un air de violon.
Lectures
Actes des apôtres 4:32-35
La foi dans le Fils de Dieu, racine de la charité
La foule de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun. Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposait sur eux tous. Il n'y avait aucun nécessiteux parmi eux: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins
Jean 20:19-31
apparition de Jésus au Cénacle et incrédulité de Thomas
Le soir de ce même dimanche, les portes de la maison où les disciples se trouvaient [rassemblés] étaient fermées car ils avaient peur des chefs juifs; Jésus vint alors se présenter au milieu d'eux et leur dit: «Que la paix soit avec vous!» Après avoir dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau: «Que la paix soit avec vous! Tout comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.» Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit: «Recevez le Saint-Esprit! Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.» Thomas appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui dirent donc: «Nous avons vu le Seigneur.» Mais il leur dit: «Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’y mets pas mon doigt et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas.» Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint alors que les portes étaient fermées, se tint au milieu d'eux et dit: «Que la paix soit avec vous!» Puis il dit à Thomas: «Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois pas incrédule, mais crois!» Thomas lui répondit: «Mon Seigneur et mon Dieu!» Jésus lui dit: «Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru!» Jésus a accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres signes qui ne sont pas décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
Prédication de Basile(compte-rendu par Christine).
Quand Jésus apparaît dans la chambre haute où toutes les portes sont fermées, sa première parole est "que la paix soit avec vous". Ensuite il leur montre ses mains et son côté et il souffle sur eux, en leur disant "recevez l'Esprit".
Thomas qui n'était pas là, est incrédule jusqu'à ce qu'il rencontre Jésus lui suggérant de mettre sa main dans son côté et qui lui dise:" cesse d'être incrédule et sois un homme de foi" !
L'état d'esprit des disciples dès lors que leur maître n'était plus là, était de se barricader, de se cacher par peur d'être eux aussi arrêtés .
Après la mort de Jésus l'église va connaître trois périodes successives :
La première période est c'est celle de l'absence du maître ; c'est la période où les disciples vont devoir apprendre à décider par eux-mêmes.
C'est le premier moment de l'église où la communauté est liée par une paralysie, par la peur, par une inertie . Ils se cachent derrière des portes verrouillées, ils s'enferment, ils se barricadent pour vivre le temps de l'angoisse .
Auparavant ils avaient sillonné les routes avec Jésus et maintenant, ils ont peur de subir le même sort que lui.
C'est étrange ce que peut faire la peur d'une menace qui n'est plus!
Dans ce temps communautaire où le silence et la souffrance priment, Jésus leur apparaît et leur dit « la paix soit avec vous »
Alors que les disciples son prostrés, Jésus vient les relever, les ressusciter. Il vient redresser ces vies angoissées, torturées pour les remettre debout.
En confessant le Seigneur vivant, c'est Sa Paix qui les redresse.
À cette première période succède la période de la l'église euphorique .
Dans cette communauté relevée, tous ensemble ils mettent leurs biens en commun, ils sont assidus au temple. C'est une communauté joyeuse, dans la vision de Jésus revenant bientôt. Dans cette église toujours joyeuse et dans le partage, tout continue mais autrement.
Ensuite vient une troisième période, c'est le temps du doute.
Ananias et Saphira veulent bien partager mais ils veulent aussi être prévoyants! Et si le Seigneur ne revenait pas aussi vite que prévu! Ce doute incarné par Thomas, est aussi notre doute.
L'évangile de Jean dit que Thomas n'était pas là au retour de Jésus, il n'était pas au Cénacle dans cette expérience collective . Et nous non plus, nous n'étions pas là !
Nous avons entendu dire que le Christ est ressuscité, mais nous sommes les héritiers d'une confession de foi.
Dans ce doute une part de paix est donnée, un vent nouveau souffle.
Le terme grec "souffle" est le même que celui de "création" ; c'est une petite Pentecôte où ils reçoivent la consolation par l'Esprit saint.
Hommes et femmes nouveaux sont prêts à partir en mission pour Jésus Christ.
Au milieu des disciples, il y a Une Présence et cette communauté ressuscitée réalise qu'elle n'est pas abandonnée.
C’est une communauté qui confesse le Seigneur présent, même si les portes sont verrouillées : une nouvelle force est là et ils n'ont plus besoin de se serrer les coudes contre des ennemis imaginaires. Il leur faut ouvrir les portes et leurs bras vers le monde vers lequel ils sont envoyés.
Dans un quotidien de désolation nous avons une parole d’espérance, « Le Seigneur est avec vous » « la Paix soit avec vous ».
le Père nous invite à sortir et à la différence des sectes où les portes restent fermées et où les gens se coupent du monde, le Père nous envoie et nous invite à ouvrir les portes et à aller vers le monde.
À Thomas Jésus lui dis « je respecte ton doute, mais je t'invite à dépasser ce simple doute, pour une visée plus grande ». Ricoeur disait que l'Église doit vivre une utopie, regarder un horizon et avoir une perspective pour y rencontrer le monde.
Ainsi Le Seigneur envoie ses disciples et il nous envoie pour partager avec l'humanité et y apporter un nouveau règne, un monde d'amour qui rencontre l'homme malheureux ou heureux. Jésus dit « recevez ma paix »,« je vous envoie dans le monde »,« rencontrez le monde dans la maladie, l'isolement, la misère, les exilés ».
Il est nécessaire de nous engager, non pour être le salut, mais pour apporter notre goutte d'eau pour qu'un peu de paix soit donnée, un peu de sourire, pour donner d'espérer.
Seigneur nous te prions pour notre communauté, reçois nos prières, nos silences quand les événements nous dépassent, quand les mots nous manquent; Ta Présence nous réconforte.
Reçois cette prière pour le monde, ce monde dans lequel tu habites dans la figure d'un ami, d'un proche.