Culte du 11 mars à Granville, les refus de Jésus (culte de carême).

Ce samedi 11 mars, le pasteur Basile Zouma préside un culte de carême.

Voici un résumé donné par Christine Laplanche:

Les lectures bibliques:

Deutéronome 8: 1-6

Luc 4: 1-13

Dans cette période de Carême qui nous mène vers Pâques, il y a derrière ce mot de carême celui de la privation.

Dans les différentes confessions chrétiennes, on nourrit moins le corps pour aider l'esprit à s'élever vers Dieu.

Dans le récit de Luc, Jésus arrive dans le désert rempli du Saint-Esprit pour que son corps se vide de cette surcharge qui peut avoir plusieurs formes.

Cette rencontre entre Jésus et le "diabolos" est souvent imaginée de différentes manières suivant les uns et les autres, mais en général, nous nous sommes tous réjouit du dénouement où Jésus affamé et acculé par le diable sort vainqueur de l'épreuve.

Ce diable d'ailleurs, a-t-il des cornes ? et s'il existe, quelles sont ses actions dans le monde , quels sont les signes, les indices de sa présence ?

Et ce mot diabolos que désigne t-il ?

"Diabolos" en grec désigne ce qui divise, ce qui crée du chaos .

Le monde de jésus n'est pas le monde de "diabolos" : le monde de Jésus s'oppose au monde de "diabolos"

Tandis que le peuple d'Israël a passé 40 années dans le désert , Jésus a passé 40 jours dans le désert .

Luc réfléchis sur la tentation de la faim et actualise le texte du Deutéronome

"Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait faire pendant ces 40 années dans le désert. Il voulait t'humilier et te mettre à l'épreuve pour connaître les dispositions de ton cœur et savoir si tu respecterais ou non ses commandements. Il t'a humilié, il t'a fait connaître la faim et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes ancêtres non plus n'avaient pas connue, afin de t'apprendre que *l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de tout ce qui sort de la bouche de l'Eternel "

Jésus est placé devant une tentation mais à la différence du peuple, il ne se plaint pas d'avoir faim.

Jésus incarne le fait de vivre de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.

Dieu le Père comble le Christ par sa présence .

Jésus se contente de ce que Dieu lui donne.

Jésus, est le Jésus du refus

-- premier refus de Jesus

À la suggestion:" si tu es le Fils de Dieu, refuse d'être un humain", Jésus accepte de prendre pleinement la condition humaine , car celui qui transforme la pierre en pain n'est plus un humain !

De même nous pouvons entendre de la part de certains incroyants dire "si vous êtes enfant de Dieu, votre condition devrait être meilleure que celle des autres hommes!

-- le deuxième refus de Jésus :

Jésus refuse la toute-puissance, la gloire des royaumes, le pouvoir politique.

Jésus refuse les manipulations pour son propre plaisir .

-- le troisième refus de Jésus à la suggestion jette toi d'en haut du Temple , est celui de refuser de se donner en spectacle; de refuser de montrer que Dieu est de notre côté .

Jésus choisit la discrétion, l'humilité.

Dans tous ces refus c'est le nouvel Adam que Jésus incarne. Il incarne une nouvelle manière de vivre , il incarne une nouvelle aventure humaine .

Adam voulait être Dieu. Jésus, lui, veut être homme à part entière .

Adam voulait être autonome, il voulait décider du bien et du mal.

Jésus, à l'inverse, se dépouille de sa divinité, pour prendre la condition de l'homme, pour servir et ceci jusqu'à la mort de la croix .

Il vient pour nous ouvrir un tout autre chemin où nous prendrons le temps de grandir, le temps de croître en communion avec les autres.

Dans ce dialogue intérieur où Jésus est tenté par ces dilemmes, Jésus accepte ces dilemmes et refuse de prendre la place de Dieu .

Il refuse ainsi d'entrer dans ce monde de la division , de la manipulation et du chaos

Il nous montre le chemin de la foi, des bonnes dispositions de l'Évangile de paix afin d'entrer dans la lumière où Dieu nous rejoint par Jésus le Christ. Amen